Sandra Parolin, Parivarto Viglierchio, Gianpaolo Fiorentini
Tarocchi buddhisti
Libreria Editrice Psiche, Torino, 1995
Pp. 48+33 carte allegate, 13,43 euro
ISBN 88-85142-35-4
Presentazione delle 32 lamine
0-13
LA SITUAZIONE UMANA
La lamina 0 corrisponde alla prima verità buddhista: il dolore.
Le lamine da 1 a 12 corrispondono alla seconda verità: l'origine del dolore. Rappresentano la dinamica che ha rinchiuso l'essere, che ha perso la totalità e si è trovato gettato nella limitazione costrittiva di un io identificato con un corpo-mente. Ogni lamina rappresenta una tappa della 'caduta' che corrisponde a una specifica situazione esistenziale.
La lamina 13 corrisponde alla terza verità: la fine del dolore, la liberazione.
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| Arlecchino Il dolore |
Coltello e gabbia La coscienza egoica |
Brocca La sete |
14-21
IL LAVORO LIBERANTE
Descritta la situazione umana nelle modalità che abbiamo visto, le otto lamine seguenti si propongono come suggerimenti per risolvere la situazione in cui l'interrogante si trova. Sono proposte di lavoro, strumenti consigliati, metodologie operative interiori. Non va dimenticato che, essendo la situazione sempre una proiezione e una descrizione di se stessi, anche il lavoro va svolto principalmente su di sé.
Le lamine da 14 a 21 descrivono la quarta verità buddhista, la via per mettere fine al dolore, chiamata anche il nobile ottuplice sentiero (ariyo atthangiko maggo). Non contengono una simbologia e un uso come le lamine situazionali, ma la descrizione di una serie di strumenti liberanti.
22-32
GLI ALLEATI
Le lamine da 22 a 32 costituiscono gli 'alleati'. Sono lamine grezze, con pochi tratti accennati, che nella consultazione servono a dare un apporto in più alla lettura. Se ne girano una o più accanto alla lamina che ha indicato lo strumento preferenziale.
Errata corrige: per una disgraziata circostanza nella stampa il cognome di Parivarto Viglierchio è diventato Viglierco. Speriamo che si esaurisca in fretta la prima edizione in modo da potere nella successiva apportare la dovuta correzione.
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